PINTAROXO E PINTASSILGO

Um pintassilgo não é um pinta-pássaros /
é uma ave canora /
que não sei por quê pinta o "silgo "?/
( que seria o "silgo" senhores etimologistas que sabem tudo de palavras gulosas /
e vocábulos que pintam o sete e o "silgo" ?! ) /

O Pintarroxo também pinta o roxo /
pinta de lilás-cocô a Catedral de Rouen /
sem a paixão que caracteriza Monet /
que pintou tantas catedrais de Roen sob vários banhos de luz /
conquanto a Catedral em Roeun seja uma só /

Monet pintando a Catedral de Rouen /
pinta-a de luz matinal /
naquela hora do canto passeriforme /
onde tem muitos pássaros celebrando o primeiro esplendor da flor de laranjeira /
que desabrocha na barra da alva /
que tem téu-téu /

Tem téu-téu-da-savana /
Tem pássaro preto tem /
tem tem-tem ? - não, não tem tem-tem não /

mas tem teque-teque /
tem téu-téu tetéu terém-terém tem /
e se tem teque-teque quero também quero-quero /
que vem de trem ou teque-teque este terém-terém /

O que não-quero-não-quero para o quero-quero /
é que caia na matemática e vá visitar o zero /
num arabismo belo como todo arabesco no Alcorão /
( a cultura mulçumana é um belo arabesco /
"Porém Alá é mais sábio, o clemente, o misericordioso " /

Este arabesco que não quero, não quero-quero /
é o inimaginável zero da extinção do téu-téu tetéu terém-terém /
um trem que não quero, não-quero-quero-não para o terém-terém /

Não quero a estatística na curva do zero-zero para o que é quero-quero /
isso eu não-quero-não-quero : quero o quero-quero /
longe de ser o nada e o não-ser do zero-zero /
e chega de lero-lero porque o quero-quero é o que quero /
- quero o mero quero-quero vivo /
sem que rime com zero-zero /
fique fora do arabismo do zero /
e não vá também ser signo sem beleza e sem a graça do arabesco árabe arabista /
e acabe vindo-a-ser o ser de frases negativas do alfabeto que as legiões romanas fez do latim /
uma sintaxe de guerra feita para matar /
uma máquina de guerra semiótica e semiológica /
- a guerra : a maior empresa do homem enquanto Estado /
( a guerra : o negócio do Estado )

Ufa! muito menos triste e feia é uma coruja-da-igreja! /
sineira cínica tocando o sino de Diógenes de Sínope /
aquele filósofo cínico da Grécia antiga e filosófica /
que ainda passeia por aí nas energias da mente de outros corpos sãos /
pois a mente humana é um enorme símbolo que recolhe signos e símbolos /
( a grande deusa semiótica semiológica /
de muitos nomes e cabeças de Jano até depois do mês dos césares de Roma /
enfiados no calendário gregoriano que engolimos em conta-gotas anualmente /
ano-bom ano-ruim - não importa! ) /

Agora, para construir um mundo-ninho para pássaro que não passe à extinção /
chame o João, o João-de-barro /
que não é um João ninguém /
nem também um João-sem-terra /

tampouco um canário-da-terra-verdadeiro /

ou um pobre João-pobre
ou algo que voa sobre alga do mar /

tal qual ou igual bem ou mal este mandrião-pomarino supra sumo /

Seria, entretanto, o João-de-barro, bom padroeiro para o pedreiro ou a noivinha /
se pássaro pudesse ser canonizado pela Santa Sé /
tal qual ou igual mal o fizeram com o profeta João Batista /
um João de outro barro e cepa /
que não necessitava de canonização /
porque era santo santo santo em vida de profeta /
batizando a água e abençoando a vida para sempre /
enquanto São Francisco de Assis tenta proteger os irmãos pássaros /
filhos do céu do teque-teque terém-terém e de todos os senhores alados /
quer sejam arcanjos ou aves passeriformes /
não importa em que bioma vivam /
( ó Greenpeace, Greenpeace, Greenpeace /
venha ou vá lá dá a letra lá da melodia o Greenpeace!) /
se no bioma do poeta ou da natureza passiflora da flor de Lineu /
naturalista que escreveu palavras para aves e seres da botânica /
que são poesias mais belas que muitos poemas de poetas sem gueto /

REFERÊNCIAS: CATEDRAL DE ROUEN, FRANÇA, CATEDRAL DE ROUEN, FRANÇA


CATEDRAL DE ROEUN, FRANÇA, CATEDRAL DE ROEN, FRANÇA, WIKIPEDIA,
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NINHO DO JOÃO-DE-BARRO - NINHO DO JOÃO-DE-BARRO - JOÃO-DE-BARRO

ARABESCO DE ALHAMBRA - ARABESCO DE ALHAMBRA

O PRINCÍPIO DA VIDA

O besouro que bateu na minha vidraça /
não fez toc-toc como um coleóptero da coleção de Cecília Meireles /
porque aqui nesta minha charneca da poesia /
é um ser saído de mim /
mas um ser também livre de mim como obra da natureza /
coisa entre coisas da natureza /
que somente me permite captá-lo como objeto /
ao qual dou o ser que entendo /
que me é inteligível /
junto com Lineu e outros zoólogos e companheiros andarilhos pela vida /
inteligência que muda com o tempo, o diálogo peripatético com os filósofos /
e a evolução da minha inteligência de poesia /
pois o ser é a poesia /
é a poesia que dá o ser /
sendo a ontologia da filosofia apenas a dialética /
a lógica na língua como silogismo /
de onde flui o conceito e definição do objeto estudado /
e a classificação em a categorias da razão pura /
na filosofia transcendental de Kant /

Este escaravelho veio de longe /
( e já voou mais longe nas asas do ser ) /
veio de para lá das plagas do antigo Egito /
( cortando o tempo em pedaços poéticos )
veio este escaravelho do velho país da Esfinge de Gizé /
veio velho no corpo do tataravô de antes da poesia ser formada com argamassa humana /
no único ser intelectual vivo e inteligente /
que o homem criou enquanto pensamento e sentimento /
depois que os signos e os símbolos foram ordenados em histórias poéticas /
que eram chamadas de míticas ou lendárias /
( a poesia é o segundo Adão /
o Adão sábio e verdadeiro /
o Buda dos orientais /
o filósofo dos gregos antigos /
o deus dos gregos ainda mais antigos que os muro minóicos
o ser que o homem é /
o ser que dá ser às coisas e ao mundo /
a inteligência suprema /
o ser supremo
que não foi moldada pelas mão do artífice supremo do universo /
mas pelo miserável ser que é o homem /
o trágico animal de Nietzsche ) /

Por isso a poetisa Cecília Meireles somente trouxe a poesia do besouro /
e não o besouro /
pois o coleóptero só vem nas águas /
é filho do Moisés bíblico escrito nas águas /
batizado no Jordão pelo verdadeiro profeta da natureza : João Batista /
- que é uma energia presente perenemente na natureza /
esta deusa misteriosa e velada ao ser a que temos acesso pela poesia /
( o batismo é um fenômeno natural que se repete em todas as épocas das águas )

Bateu na minha vidraça o velho coleóptero /
que Lineu classificou em sua poesia taxionômica /
( há muita poesia na zoologia e botânica do sábio Lineu )
e o profeta João Batista batizou no Jordão /

O escaravelho é uma máquina da natureza /
cujo milagre é ser uma máquina viva /
cujo corpo flexível é de uma beleza e graça inexcedível /
apto a sobreviver inteligentemente e livremente /
com a sabedoria genética de milhões de anos de vida no livro dos genes /
sem necessidade de qualquer ajuda humanitária ou humana ou sobre humana /
o que difere dos seres que criamos /
das máquinas maravilhosas que construímos com motor /
que voam e correm na velocidade de um conversível de luxo /
porém não são inteligentes nem se regeneram /
não possuem o corpo flexível /
(aliás, não possuem nem corpo, mas mera carcaça nati-morta /
pois já saem das fábricas rígidas e frias como a morte /
enquanto não se liga o motor /
que depende do homem para o acionar e do combustível para funcionar /

Voou sobre terras vaga-lume, que é um coleóptero /
sem se molhar nas bátegas mais espessas da chuva /
nem a tempestade que mais mais fustigou suas asas /
alterou minimamente sua rota nunca rota como a do rígido jato da Airbus /
que sem inteligência despenca no oceano porque incapaz de reparar uma falha /

O escaravelho velho veio num vôo melhor que o vôo do helicóptero - o coleóptero /
no mapa traçado por Moisés /
que ainda está na natureza escrito para leitura dos besouros e dos poetas /
sem embargo da estupidez humana /
que tem feito o impossível para esses anais de Moisés desde as sete pragas do Nilo /
num esforço estúpido de suicídio do único animal que em geral não tem siso /
mas somente muito riso... - de palhaço tolo e descontextualizado no circo natural /

Este escaravelho veio anunciar que a vida renasce /
que a água batiza a vida numa festa anual das cheias do Nilo /
( que a bíblia contextualizou como as sete pragas do Egito /
mas que é apenas o sinal de Moisés para as águas fertilizarem o solo /
e tocarem as trombetas do anjos para a revoada anual /
em que vêm besouros, térmitas, formigas e tudo cria asa e voa /
para a festa da reprodução das águas /
a festa dos insetos regida pelo anfíbio Moisés ) /

Lá ou para lá de onde Allá criou o Delta do Nilo /
de onde veio o escaravelho velho e empoeirado /
que se desprendeu da rigidez da sua escultura fixa em cartuxo e pedra para faraó /
saiu o escaravelho esculpido na rocha da Pirâmide voando de dentro dos hieróglifos /
que o prendiam junto ao Livro dos Mortos /
e abriu o livro dos Vivos /
depois do batismo do profeta João Batista /

O anacoreta João Batista derrama água /
batiza todos os insetos e anfíbios /
que saem em revoada como o fez o escaravelho esculpido na Pirâmide /
deixando vazio o texto do Livro dos Mortos que guia o faraó na sua jornada final /
e abrindo para sempre as páginas do Livro da Vida /

Se o profeta João Batista não continuasse a batizar as águas /
a água não teria nem daria a vida que João batiza no ciclo das águas /
os coleópteros não levatariam voô de vaga-lume /
e Moisés não lideraria os anfíbios /
nem enviaria em missão vital os pilotos alados de todos os insetos /
para reciclar a vida perenemente /
( esta é a Bíblia da vida /
escrita todos os dias nos genes /
e todos os anos nas águas )
Um besouro que deixe de bater na minha vidraça
é uma parte da minha vida que está sendo ceifada /
ano a ano, ó tanajura que não vi este ano /
ó tanajura que amo ano a ano e dia a dia no ano /
tanajura que nem vi no ano passado /
não preciso do jura tanajura pura nem de injúria ou perjúrio /
ao asseverar que nos anais já reduziam dois anos a menos na minha vida /
dois anos que parte da vida morreu /
com a simples ausência de uma única tanajura /
que não virou praga do Egito /
mas fênix extinta /

SAN JUAN BAUTISTA DE EL GRECO, SÃO JÃO BATISTA DE EL GRECO, SAN JUAN BAUTISTA DE EL GRECO, SÃO JOÃO BATISTA DE EL GRECO

EL PROFETA SAN JUAN BAUTISTA E SAN JUAN EVANGELISTA - O PROFETA SÃO JOÃO BATISTA E SÃO JOÃO EVANGELISTA DE EL GRECO
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CARTELA OU CARTUCHO DE AMEN-HOTEP II

HIERÓGLIFOS EM UMA ESTELA FUNERÁRIA

PEDRA DE ROSETA

ARQUIPÉLAGO

A solidão não se desmancha com um abraço /
mesmo no amplexo ducíssimo da enamorada banhada a ouro de lua /
ou a filha ainda menina acompanhada do anjo da infância /


A solidão jamais pode ser mitigada pela cor do luar /
que corta a noite com sua foice de luz fina /
- cada indivíduo que chega aumenta o arquipélago /
faz a solidão mais extensa nas águas do mar oceano /
e nas ilhas do arquipélago /
que somente aumenta em terras de solidão/
( a solidão do pensador de Rodin) /

A solidão de quem fica sozinho consigo /
não é sequer a pior solidão /
nem a mais lancinante /
mas sim a solidão compartilhada com outros seres humanos /
a solidão na multidão e na família /
- Quanto mais gente maior a solidão! /

Podemos fazer sexo /
destruir a solidão do corpo com o amplexo carnal /
porém ela estará em cada ser humano /
continuará inatingível e inexorável /
viajando léguas e léguas marítimas /
á flor do mar /
no fundo do mar oceano /
presa dentro do submarino /

- do submarino vivo que é o homem sob o mar /
enterrado no submarino de ferro e aço /
metais mortos que sepultam o corpo vivo do homem /
enquanto sob a imensa pressão das águas pesadas do oceano /
no fundo do mar de sua solidão imensa /
sua solidão mais profunda /
( solidão de Mar Cantábrico na procela /
com o farol ao longe sobre a rocha suspirando luz ) /

Temporal en el mar Cantábrico. Las olas batiendo contra la Isla de Mouro y su faro.MAR CANTÁBRICO, ISLA DE MOURO, MAR CATÁBRICO, ILSLA DE MOURO.

La costa cantábrica peninsular destaca por sus acantilados y rasas litorales. Cabo Menor (Cantabria). COSTA CANTÁBRICA, CANTABIA, COSTA CANTÁBRICA, CANTABRIA,CABO MENOR, CABO MENOR.

Mar Cantábrico desde el Muro de San Lorenzo (Gijón)

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